启（生卒年不详），也称夏启、帝启、夏后启、夏王启，他是禹的儿子，夏朝的第二任君王，前1978年-前1963年在位。其母是涂山氏族的女子。儿子至少有五人，其中有太康及中康。根据《竹书纪年》，帝夏启王在位39年，约78岁驾崩。禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由禅让制变为世袭制的第一人，自此，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。他放弃阳翟，西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西夏县西）。此后，又通过甘之战，击败强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力。在位晚期，发生了武观之乱，以至政局动荡。他一生四处征战，最终病死，葬于安邑附近。

中文名：姒启

别称：夏启、帝启、夏后启、夏王启

国籍：中国（夏朝）

民族：华夏族

职业：夏朝君主

主要成就：建立夏王朝；中国历史上帝位“世袭制” ；甘之战

政权：夏朝

父亲：大禹

在位时间：公元前1978年-约公元前1965年

人物生平

身世传说

启的母亲是涂山氏，屈原在其《天问》中曾记载禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，怀孕的涂山氏女生下了启。

王位之争

在益和启的时代，传统习俗已被新的价值观念取代。禹死后，启立即发动了对法定继承人的攻击，夺取了领袖的职位。关于这场相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶，皋陶早亡，就决定传给皋陶子伯益。斗争的经过，有记载说：益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀；或说古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启。

总之，斗争很激烈，而几经波折，叛乱的姒启曾遭益的有力反击，一度处于劣势，甚至被拘禁，终于因有姒禹的经营和培植，夏后氏根基更深、实力更强，在拥护者的支持下，夏后氏及其拥护者联合起来对益发动战争，终于杀益，使启夺得领袖的权位。

甘之战

启夺得领袖职位后，在今河南禹县举行盟会，通报联合体内部各部落和附近酋邦，争取支持者，以确立自己的统治，这就是文献记载中的夏启有钧台之享。但是姒启破坏传统习俗的篡夺行为引起一些部落的不满，尤其是那些实力雄厚，同样觊觎联盟最高权位的部落首领，以有扈氏为代表，公然表示不服从姒启作新的领袖，从而发生了姒启伐有扈氏的甘之战。

启伐有扈氏的甘之战是两强相遇，因而打得十分激烈，但留下的有文字记载的史料不多，主要是姒启的一篇战斗动员令《尚书甘誓》，全文为：大战于甘，乃召六卿。王曰：嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；不用命，戮于社。

武观之乱

对财富和权力的追逐，终于打破了氏族制度下自然发生的共同体权力，国家出现了，但对财富和权力的追逐不仅没有结束，而且愈演愈烈。姒启用暴力手段结束禅让制后，他的儿子们又发生了争夺继承权的骨肉相残，这就是武观之乱。

在周代文献中，曾将夏有观、扈和虞有三苗并论，其中的扈是有扈氏，观则为武观，或作五观。还将他与尧子丹朱、舜子商均、汤子太甲、文王之子管蔡相比，说是五王者皆有元德也，而有奸子……，可证姒武观是姒启之奸子。关于武观之乱的经过留下的记载很少，仅见今本《竹书纪年》中有：(启）十一年，放王季子武观于西河。十五年，武观以西河叛，彭伯寿师师征西河，武观来归。

后人评价

启禀承天命，赞继大禹之道，顺利地实现从禅让走向世袭，实在是众望所归，启无疑是历史一个重德修贤的圣明君主。许风申

自姒启建立夏王朝以后，逐渐抛弃了姒禹的节俭传统，毫无顾忌地淫溢康乐，管磬并作，湛浊于酒、渝食于野，饮酒无度、游田无度。

典籍记载

《竹书纪年夏纪》

《史记夏本纪》

家族成员

父

禹：世称大禹，本名姒文命，夏朝开国君主

子

长子：太康

次子：元康

三子：伯康

四子：中康，一作仲康

五子：武观