千年悬棺

文 | 摸金秘史

自古以来下葬都讲究土葬，让死去的人入土为安。但是在陕西省的一座古寺里有这样一座奇怪棺材引起了专家的注意。

只见地宫里的一口被铁链紧紧缠绕的棺材悬挂在半空之中，而悬棺正上方却坐落着一座佛像，这位墓主人是谁？为何会被安放在这座荒山野岭的古寺里面？

佛塔下的悬棺

在这个被铁链锁住的悬棺中又埋葬了什么秘密需要用佛塔来镇压？

事情还要从1993年陕西省的蕴空寺说起，这座寺庙虽然年代已经非常久远了，但是里面还是有保存完好的文物。

蕴空寺

当地的文物局为了防止有人惦记里面的东西，每天晚上都安排人员进行巡逻。当时正在值班的老赵半夜巡逻的时候，突然发现寺内一座清代佛塔下面的地宫墓道被人挖了一个洞，而盗墓贼早已经不见了踪影。

老赵意识到事情不对，赶紧去公安局和文物局进行汇报，并安排同事前去看守被盗的地宫现场。

村里的干部这个时候也赶来了被盗的地宫现场，他们检查的时候发现寺庙里的几件文物都没有少。看样子，这群盗贼是冲着佛塔下面的地宫来的。

盗洞

然而，谁也没有想到的是，就是这次盗墓却引发了当地巨大的震动和争议。因为这件事情刚好和当地一个流传几百年的传说有关。

可是这地宫里面会有什么宝贝让他们心生惦记呢？难道是因为这件流传百年的传说？

这个时候一位村干部说自己小时候经常和小伙伴在佛塔下面有一个碗口大的窟窿，里面还是空的，出于好奇，他们还经常还往里面仍石头听响声。后来随着年龄的增长，他们去寺庙里的次数就越来越少了。

他们只知道，佛塔下面的黑洞里有东西，但都不是很清楚里面究竟有什么东西。现在经过这次盗墓，才知道那个窟窿里面可能别有洞天。

这个时候专家和警察来到了现场并搬来梯子进入土坑里面，发现这座佛塔下面竟然藏着一个地宫，专家立即对现场进行了勘察。

经过专家和公安部门的抢救性发掘，整个墓道、墓室以及里面的悬棺完全地呈现在了大家面前。

墓道的尽头就是墓室，这座墓道长三米多，宽、高大约两米，四周都是用灰色土砖砌成的。专家们猜测佛塔的地宫下应该埋葬高僧的骨灰或者舍利。

墓道

这座地宫刚好位于佛塔的正中央，里面有一口木质的棺材，更加诡异的是，这座棺材并没有摆放在地下，而是用铁链子悬挂在半空中的，悬棺则是靠佛像底部的铁棍和铁链链接悬挂在那里的，悬棺离地面大约两三公分左右。

悬棺

为何这座佛塔下面的地宫里会有座悬空被锁的棺椁呢？

由于当时悬挂悬棺的铁链已经摇摇欲坠了，所以文物部门按照原先的尺寸又重新复制了一个铁链。这才开始对这座悬棺进行仔细调查。

根据以往的考古经验，一般墓葬中都会有墓志铭，记载着墓主人身份和生平的信息。但是当专家们开始对这座棺椁进行调查时，考古人员并没有找到任何有关墓主人身份的墓志铭和其他的文字记载。

考古发掘出的墓志铭

也正是这个原因，悬棺主人的身份目前成了一个谜。

后来当棺材打开之后，悬棺里面也只有几根骨骸和一些头发并没有其他陪葬品。

骸骨

当专家们又仔细研究了悬棺的设置后，立刻想到了一句“生不做清官，死不沾清土”的话。

在悬棺被盗掘之前，谁也没有见过它的真面目，为了弄清楚墓主人究竟是谁，专家们便开始对蕴空山周围的村子进行了解。

原来这座蕴空山叫玄关山，这个时候就要说起前文所说的那件传说了：传说就传言这座蕴空寺里有一座悬棺，悬棺的墓主人是明朝崇祯皇帝的四皇子朱慈炤。

按理说，皇子应该埋葬在皇陵才对，为何会埋葬在一个寺庙里呢？

可是传说中的一切又和这里所发现的一模一样，民间的传说究竟是真是假？

自从佛塔被盗之后，当地的一位专家刘安红便一心想要揭开这些谜团，于是开始往这个线索开始查阅资料，结果还真查到了一点点线索。

史料中记载，崇祯皇帝原来有一个下落不明的儿子，当时明朝灭亡的时候，崇祯皇帝想要和自己的帝国共存亡，便在眉山上吊自杀了。

崇祯皇帝上吊自杀

临死之前告诉自己的四个儿子让他们各自逃命。但是这几位皇子都没逃脱成功，被李自成抓到，只有最小的儿子朱慈炤逃脱成功。后来李自成率军攻打吴三桂，这几位皇子在战乱在被冲散了。

那么最小的皇子朱慈炤去了哪？

按照当地的传说，朱慈炤被李自成的军官收留带回了自己的陕西老家，也就是现在的陕西华县，朱慈炤也想过反清复明，但是当时都看到大局已定，没有人愿意跟他一起卖命，便到蕴空山盖了座寺庙，也为了躲避追杀一直隐姓埋名当了和尚——法号普乾法师。

他在世的时候还一直跟自己的弟子说：生不做清臣，死不沾清土。

自己圆寂之后让弟子把他悬在空中，莫非真的如传说那样朱慈炤逃到了这里？

几百年来，当地人都流传着：蕴空山，看悬棺这句话。但是谁也没有见过这个传说中的悬棺，更不知道悬棺的具体位置在哪。

蕴空山

难道佛塔下面地宫里的那座悬棺，就是他们传说中的四皇子的悬棺吗？民间的传说到底是真是假？

这个时候一位村里老干部提出了反对意见，闫光勤老人虽然不是考古专业的人员，但是对历史颇感兴趣，并且还在陕西华县地方志编篆委员会办公室工作，退休后被返聘回来继续负责地方志的编篆。

自从听说蕴空寺出现悬棺的事情之后，一直在查阅资料看看能不能有新的发现，最后还真让他查出来了些结论。

他根据明朝万历九年编撰的《华州志》中所记载的，蕴空寺在宋朝时期就已经存在了，当年在北宋的时候叫云寂寺，这个寺庙在明朝的时候才被改成了蕴空寺。

华州志

而他认为悬棺的主人根本不是崇祯的四皇子朱慈炤，这位老人查遍了华县明朝之后的县志后，里面从来没有记载过朱慈炤或者普乾法师的存在。

又查阅了华县后代的志书、从明朝的华州志、清朝的续华州志，再续华州志和三续华州志后，依旧没有这位普乾法师和四皇子的相关记载。

也就是说，当地传说朱慈炤为了躲避追杀逃到蕴空山，隐居做和尚的传说也仅仅就是传说并不能当真。

这个时候有一位村民在盖房的时候，从自己家的宅基地里面挖出来一个巨大的石龟，石龟上面还有许多文字记载的石刻，这再一次让刘安红兴奋不已。

这个石龟长有两米五左右，最宽处有一米三，高度在一米二左右。

石龟

因为民间还有一种传说，朱元璋在还没有当上皇帝建立明朝之前，他的一个姐姐曾出家当了尼姑，而她姐姐出家的地方就在陕西华县的上清观里，并且朱元璋登基之后把不仅重新整理了寺庙，还把这座寺庙改名为太通庵。

朱元璋

并且经过分析得出，四皇子很有可能前来这里投奔他的这个亲戚。

但是这件事情也翻遍了资料，发现史料里面并没有记载过这件事情，又一个线索被中断了，那么朱慈炤到底去了哪里？

到目前为止，都没有找到非常有力的证据来证明，蕴空寺的普乾法师是不是四皇子朱慈炤，更没用直接的证据证明，悬棺里的墓主人就是朱慈炤。

左为普乾法师塔

在2008年第三次文物普查的时候，当地确定蕴空寺的清代佛塔为普乾法师塔，但是悬棺里面到底是不是明崇祯四皇子朱慈炤，这个我们还不得而知，这位传说中的四皇子到底隐居在了何处，到现在依旧是个迷。

蕴空寺佛塔

在逃离的过程中病死了也很有可能，虽然蕴空寺是明崇祯四皇子悬棺的传说，已经被口口相传数百年，但是这些传说如果要作为历史来研究的话，还是需要有确凿的史料来证明比较好。

而刘安红等专家一定会继续探寻线索，找到真相，不过一直没有一个确切的定论。不过在陕西关中平原地区出现悬棺就已经很奇特了，再加上民间的这些传说，无疑给这座悬棺增添了不少神秘的色彩。

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