噶姘头

如今，我们把这个不是夫妻关系，而发生两性关系同居的男女，任何一方呢，都叫小三儿，也有单叫这女方为小三的，男的叫小白脸，还是叫什么的，反正我不知道，没当过，那再往前倒，再往远了推，那也有这种称呼，叫姘头。

大概从清朝就已经这么叫了。那么这个词是怎么来的呢？许慎，许慎研究的这个说文解字当中引用汉代的法律，庶人欲妻必坚曰拼。庶人就是指平民，平民与妻子的婢女通奸，这个叫姘。那么为什么会这么说呢？段玉裁，也说了，礼士有妾，这个平民百姓，庶人不得有妾。

按照古代严格的等级制度。周代的贵族阶层呢，是最大，是王。然后，是诸侯下边，是卿大夫士士下边，那就是平民百姓了。那按照古代的这个等级制度，只有士或者是士以上的阶层才可以纳妾，多来媳妇儿。那平民百姓呢，是不可以纳妾的，否则，就会受到处罚，受罚，受刑。

那在更早的古代，有钱，他并不代表一切，那比如有些商人家里很有钱，但是照样呢，是平民百姓，没有什么社会地位，那不像现在似的，这位是某某公司的大老板，那首富了不得，这位走到哪儿，都前呼后拥的过去呢，可不这样，士农工商，士在头一个，商，在最后一个。

古人认为呢，商人是靠吃差价赚取财富的，并没有给社会创造直接的利益或者是什么价值，他没有贡献，不但没有贡献，相反，是一种扰乱，现在你要看这个新闻里头，或这个嫁个富二代，那了不起了，过去要是有一个富商的女儿嫁给这个穷书生，那可不是这个书生高攀，而是这个富商的女儿高攀。

因为这位，是走仕途的，念书人。可是农工这两个阶层呢，对这个书生，他也有看法，百无一用是书生嘛，什么都干不了，那就是这种等级制度，到了唐朝正式规定了五品以上有应。应呢，也是古代的婚姻制度。

诸侯嫁女，一定要以女儿的妹妹或侄女作为陪嫁，共侍一夫，那么五品以上才可以有应，平民百姓以上才可以纳妾。这都是有规矩的。那到了清朝，上海方言中出现了姘头这个称呼。徐轲写的清败类抄里头就记载了噶姘头，男女以非正当之结合而为夫妻之行为，且同居处饮食者是也。

亦有仅结合而不同居处者，亦曰噶姘头。拼头，男女一既噶拼头以后，姘头名词遂完全成立，男女双方故各自承认，而第三者一加认可，如雨云。某为我之姘头，某为彼之姘头者，是盖姘头者有闻言所欢之谓也，精于谓之外加。这个所欢，指的就是情人。

和这个噶姘头对应的还有一个词叫拆姘头，拆姘头是什么意思呢？姘头，起了冲突了，决裂了，因为这个利益，不管什么，反正，是跟那个噶姘头相反，散了，这叫拆姘头。姘头拆散之后，相识如墨人乙，就是谁也不认识谁了，谁也不理谁了，这还算不错的呢，有的那个呢，还备不住，反咬一口呢，弄得你是身败名裂，或者是，倒出不少事情来，正所谓是拔出萝卜带出泥，所以我劝诸位，您呐，还是远离小三千万别呃，嘎姘头哈，

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