台北红灯区

甲午战争之前台湾站街女遍地都是，私娼或妓院的数量蔚为壮观。

后来战败的清政府被迫割让台湾岛给倭寇---日本，倒是小鬼子看不过眼，认为有失风化，有失体统，出面扭转这“遍地是妓”颓废社会现象。

1896年日本政府在台湾设立了“检番”，专门处理娼妓事务，比如编制花名册、性病检查治疗、征缴税金、监管行动等等。同时设立专门红灯区，进行集中管理。

二战后期，日本吃紧，关闭了全部色情娱乐公开场所，舞女或陪酒女全部去做女工、理发等行业。

日本人社会管理理念的前瞻性、先进性、实用性确实远超当时的清王朝，愣是把满清政府不闻不问的娼妓业治理的井然有序，变成了摇钱树、聚宝盆，还在一定程度上扭转了世风日下的社会风气。

满清政府无暇管理色情行业，仅仅把妓女当做恣睢放纵欲望的享乐工具。

从对妓女、妓院的管理上来看，满清政府就是一群酒囊饭袋---废物的集合体。

日军战败后，国民党政府接管台湾后，横看竖看日本人搞得公娼制度不顺眼，认为倭寇搞得这一套是逼良为娼，败坏了社会风气，教人学坏，下令废除。

当时的国民党政府与之前满清王朝相比，给人一种黄鼠狼生耗子、一代不如一代的感觉。

满清政府知道贫富悬殊的台湾社会，光棍遍地，其中 的性欲望可疏不可堵，只是苦于官吏的“智商有限”，拿不出管理办法，只能放任自流。

而国民党政府到台湾后，五子登科--大捞特捞之外，除了会喊几句“道德口号”，对社会最基本需求不闻不问，只会一刀切--堵。除了智商不高、心眼也坏。怪不得，被赶出大陆，还被讽刺为“运输大队长”！

国民党政府道德上的大义凛然，一刀切-取缔的措施，害苦了大批底层从事性生意的女性及附带产业，招来了一片骂娘声。

从事皮肉生意的底层女性，文化程度极低，大字不认识几个；也没有强壮体力，更没有一技之长，拿什么去养家糊口？

战后日本人撤离台湾，工厂停业，百业败落，即使有技术又去那里找工作？

从事娼妓的底层女性都是自愿的，被剥夺了工作权力，只能忍饥挨饿，活不下去而自杀的是有报道。

国民党政府只好又恢复了公娼制度。

公娼制度废再立，折射出国民党政府决策能力极为低下，屁股决定脑袋的水平而已。

国军被赶出大陆，几十万大兵到了弹丸之地，即找不到媳妇，也没有良家妇女愿嫁的，

如果体内荷尔蒙积累多了，肯定会闹幺蛾子来。国民党当局便开始做起了“既想做婊子，又想立牌坊”的勾当，设立公娼名声不好听且自己打自己的脸，就用“特约酒家/茶室”制度来偷梁换柱。一时间生意兴隆，还解决了广大官兵的生理需求。

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行动决定态度，既然已成既定事实，老是蒙着块遮羞布--羞羞答答，恐招人耻笑。

于是1956年出台了《台湾省管理娼妓办法》，继续实施公娼检验制度，并同时取缔私娼，在划定的特定区域内，对娼妓发放限量执照，及以划定“落日条款”规定营业牌照不得继承、转移，所有人死亡后，营业牌照自然消失。

由于地缘政治，台湾一度成为美军的休假中心之一，台湾色情业开始涉足国际业务，精致而温顺女人成为一张响当当名片，吸引大批美军前来度假，一时间台湾色情业一枝独秀，红透东南亚。

岁月匆匆，一个社会底层出身的穷小子、著名台独分子陈水扁出任台北市长，又要强力扫黄了。

按照“柿子先捡软的捏”原则，陈水扁想废除已少有人问津的公娼制度。此时的公娼处于色情业最下层，也处于社会最下层，是一个角落中沉默的少数群体。

公娼们工作的权利被取缔，基本生存权受到严重威胁，她们终于站了出来，走上街头开市惨烈的抗争。

1997年成立的台北市公娼自救会，公娼姊妹发动200多场抗议，一路“娼影随行”追着阿扁，阿扁真是苦不堪言，公娼姐妹们的生活也异常艰难，也有跳海自杀的。

废娼抗争，从此台湾开始了娼妓去罪化的艰难历程，

台湾岛内一些人士在1999年成立民间团体“日日春关怀互助协会”，原本那些被主流意识漠视、扭曲、污名化的性工作者开始出现在公众视野之中。

她们出现在公共场所中，持续推动“性工作除罪化”，以及打破“性道德污名”运动。

一些性工作者积极与主流媒体接触，露出自己的真容与社会各界人士面对面沟通。

她们拍摄性工作者纪录片，她们把录制性工作者演唱的歌曲，她们把全球最经典的性产业政策模式带到台湾讨论。

为了争取性工作权，甚至出现了台湾色情业发展史中著名一跪：

两名风尘女子突然“扑通”下跪，向反对色情业的台湾女人联线秘书长蔡宛芬下跪，要求妇女团体代为争取性工作权。

在去罪化、去污名化的艰难历程中，越来越多的台湾民众开始了解性工作的真实一面，开始厘清这其中包含着各种复杂问题。

不知不觉中，很多台湾民众的态度发生潜默移化之转变：

性工作者这一中性称谓开始逐步取代妓女--这饱含侮辱意味的词汇。

开始认识到现实中有些妇女是自愿从娼，“性工作”也是一些人的权利，“性工作者”的利益和尊严不应该被漠视。

台湾过去有一条恶法：罚娼不罚嫖。从事性交易的性工作者处3日以下拘留或3万元(新台币)以下罚；嫖客则从犯案人摇身变成了证人，通过其自白和指证，供出与性工作者完成“留宿奸宿”的事实，为警方提供指控和处罚性工作者的依据。

俗话说一个巴掌啪不响，这条恶法把台湾变成了嫖客的天堂，极大损害了性工作者的权益，把性工作者当做违法犯罪分子看待，加剧了性工作者的污名化。

经过不懈努力，这条恶法也终于寿终正寝了。

陈水扁和马英九在任内，分别进行了性产业政策研究，结果都显示:性交易除罪化并合法管理是相对地下化更好的方式。

2011年1在在台湾立法机关获表决通过了性交易管理规定---四原则包括：适度开放、有效管理、维护人权、打击犯罪；五配套为：性工作者须登记、申请执照、定期接受体检、确保劳动权益及接受劳动条件检查。

这标志着台湾在色情业管理方面又朝前迈进了一大步。

如何处理民间性交易，是检测各国政府诚实与魄力的政治标尺之一。

性工作去罪化、合法化在台湾曲折历程告诉我们，没有合法化的性交易，会让地下性交易在社会看不见的角落大行其道，始终摆脱不了罪恶和黑帮控制，始终脱离不了污名与剥削，一直衍生着罪恶。

以上就是睡前故事365小编整理的关于台北红灯区的睡前故事，希望对您有所帮助。