巴拉维

引言

据美国历史学家埃尔顿·丹尼尔所著《伊朗史》记载里所说：“伊朗几乎有3000年的历史，却是世界上文化最丰富，最复杂的地区之一”。不知道他为何有这样的观点，因为许多了解世界历史的人都会认为伊朗是一个宗教国家，历史悠久可以认同，但文化最丰富，最复杂就另当别论了。

在伊朗，民众普遍信仰伊斯兰教。而伊斯兰教最权威的经典《古兰经》的观点是这样的：“主张和平，主张对人应有慈爱之心”，所以，按伊斯兰教的教义规定，每一位有能力的教徒都应该向全国人民伸出援助之手。而在宗教上，大约95%的伊朗人信奉伊斯兰教。这种重要的单一性，也构成了伊斯兰共和国的基础。

▲伊朗首都德黑兰

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在很长的一段时间里，伊朗国内实行的君主制，是政教合一的宗教国家。在1921年，一个名字叫礼萨·汉的军官谋权夺位，最后取得了王位，并且建立了巴列维王朝，他是第一位君主。1941年，礼萨·汉退位后，他的儿子穆罕默德·礼萨·巴列维继承了王位，但最后在革命中被民众推翻，巴列维成为了伊朗历史上最后一任国王，君主制正式在伊朗走向终结。那么，这个在位38年的巴列维国王，手握雄兵40万。为何最后会被民意所推翻，顷刻间土崩瓦解呢？

大致上可分为三个方面：首先在经济方面，巴列维王朝为了建立资本主义工业体系，必须要彻底打破传统的地主佃农式的封建用地结构。也就是推进土地重新分配制度，地主的土地被分给佃农。一方面是为了快速制造出资本家，从而让地主们获得一大笔补偿金，开始用于投资工业。

▲穆罕默德·礼萨·巴列维画像

另一方面，农民虽然一开始分到了土地，但是这些土地，很快又再次集中到了高利贷和生产出口经济作物的跨国公司手里，于是大量的工人阶级也悄然产生了，却在一定程度上造成了社会阶级利益矛盾日益上升的局面。

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其次，是在宗教上推行的“白色革命”。革命期间，当局大力推进的市场化、世俗化、现代化改革，取消了宗教教会的特权，关闭了大量的宗教学校，给予了妇女选举权。这一时期推行的开放型文化政策还使得西方文化和生活方式迅速涌入，冲击了原有的宗教传统，严重违反了伊斯兰教的教义。伊朗的伊斯兰教士霍梅尼，就是因为大力反对“白色革命”，于1964年被驱逐出境。

▲“白色革命”后街景

最后，是政治上，穆罕默德·礼萨·巴列维于1976年开展开明运动，假意进行民主改革，对于人民群众的民主诉求，其实一直没有真正重视，这也成为了后来伊斯兰革命的主要动力。为了应付这种广泛存在的不满情绪，巴列维甚至搞了一个名叫“秘密警察”的官方组织机构，他们是在美国中情局的帮助之下建立起来的，高峰期人数多达数万，用于把那些反对巴列维政权的人士，进行酷刑折磨和处决。应该可以说是当时伊朗人最恐惧和厌恶的组织。

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终于在1979年，伊朗爆发了伊斯兰教革命。这个爆炸性的新闻，顿时轰动了整个世界。革命最终以国王巴列维下台画上句号。在当时，巴列维其实也想过动用军队，但面对德黑兰以及其他城市数百万人的游行抗议活动，最后还是决定放弃动用武力。在当时，街头其实已经发生了许多流血冲突事件。

▲伊斯兰革命旧照

总的来说，“白色革命”是想通过经济发展，巩固巴拉维王朝的君主统治合法性。但是，取消宗教特权触动了宗教阶层团体的利益，必然会遭到许多伊斯兰教教徒的反对。西方文化的融入和贫富差距，又进一步推动了人们的民主诉求，而当局所推出的“秘密警察”的残忍镇压又为人们所唾弃，所有的因素加在一起，汇聚成了一股强大的反对国王的势力。使得“白色革命”在社会意义上完全失败，并引发了另外一场伊斯兰教革命，并最终走向了覆灭。

▲伊斯兰革命旧照

结语

伊朗的社会矛盾主要是工人阶级与资本家的迅速成长，加速了贫富差距的加大；激进的世俗化改革，又导致了宗教势力的强力反抗。而穆罕默德·礼萨·巴列维虽然拥有强大的军事独裁政权，对民众的诉求却从来不作为。可见巴列维王朝的覆灭，只是人类社会历史上的一个缩影。

参考资料：

《伊朗史》

《古兰经》

《列国志·伊朗》

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