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官方回应日军雕塑

摘要:睡前故事365收录官方回应日军雕塑,在云南腾冲的某个宁静村落,安睡着上千位为保家卫国而献出自己宝贵生命的英雄。为了纪念这些为国捐躯的先烈们,后人们为他们修建了陵园,陵...大家一起来看下官方回应日军雕塑吧。

在云南腾冲的某个宁静村落,安睡着上千位为保家卫国而献出自己宝贵生命的英雄。为了纪念这些为国捐躯的先烈们,后人们为他们修建了陵园,陵园便成为了先烈们最终的安息之地。

官方回应日军雕塑 第1张

除了那些平时来这里缅怀他们的后辈们之外,还有四座朝先烈们下跪的日军雕像一直陪伴着他们。人们为何要在这么神圣的地方修建四座雕像?日军知道后强烈要求我国将其拆除,我国又作何回应?这四个雕像又蕴含着多么深重的意义。今天,我们将探究其背后的故事。

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大肆侵略 行至云南

明治时代初期,日本推行了一系列助力复兴的重大举措。通过明治维新,日本在经济、科技方面都突飞猛进,这也让他们顺利地走上了资本主义的道路。

陡然提升的国家实力让他们有了更大的野心,他们不满足于当前的领土范围,决定以暴力侵略的方式进行扩张。经过几番商议,最终确定了以中国为侵略中心的政策。自此,他们便开始为侵略积极扩军备战,推行近代军事教育和训练。

此时的清政府对日本的野心已经有所察觉,洞悉到即将到来灾难的李鸿章开始为战争做准备。他筹备组建了北洋水师舰队,这是清政府迈出的重要一步。

但长久以来的腐朽一时半会是改变不了的,军事上的改革还停在武器的改良的初级阶段。除此之外,因为没有经验做理论支撑,北洋舰队虽有大把的兵力,但管理混乱,战斗力低下。

光绪二十年,日本以朝鲜问题为借口,正式向清政府宣战。很显然,这本就是一场不公平的战争。日本为这场战争做了充足的准备,蓄谋已久的他们在等待清政府主动走进他们设计好的圈套,这样他们就可以轻而易举地达到自己的目的。

对战双方实力相差悬殊,结果不言而喻。清政府战败,号称亚洲第一大舰队的北洋水师一时间灰飞烟灭,就连刚刚起步的近代化进程也被打断。日本逼迫清政府签订了丧权辱国的《马关条约》。《马关条约》的签订,让当时的中国受到了极大的打击,自己竟然被一个小小岛国给打败了。他们终于意识到,多年的固步自封已经完全禁锢了自己前进的脚步和思想,如果继续闭关锁国下去,只有死路一条。

日本则相反,当时中国的软弱无能让日本认为,中国已经是自己五指山中的孙猴子,对自己的侵略,毫无反抗之力。加上《马关条约》的签订让其尝到了甜头,于是日本帝国主义的野心不断膨胀。1937年,日本制造了“卢沟桥”事变,开启了全面侵华战争,大肆进攻我国各个地方,试图一步步占领整个中国。

日军的残忍狠辣,让我国百姓受尽苦头。他们烧杀抢夺,无恶不作,其所到之处,可谓寸草不生。

1937年11月,日本士兵在攻下上海之后,继续向南京方向扩张自己的版图。心狠手辣的他们,在南京城内大肆烧杀掠夺。在短短几周时间内,他们屠杀手无寸铁的南京民众三十多万,三分之一的房屋都被烧毁。自此,南京成了一座永远带着伤痕的城市。

离开南京后,日本侵略者接着北上,到达武汉。日军本想在几天内“解决”武汉,但厚积薄发的共产党已然进入全力反抗阶段。武汉会战爆发后,抗日战争进入了僵持阶段。

日军迟迟啃不下武汉这块“硬骨头”,只得改变战略部署,决定从先前的“北上”改为“南下”,并且将进攻的重点放在了我国的边界处云南。

日军之所以做出这样的战略策划,是因为当时国际盟军对我国的援助,大多经由云南进入我国,占据云南腾冲,就相当于阻断国际盟军对我国在军事力量上的援助,扼住大西南的喉咙。达到围困中国的目的。

云南腾冲就是在这样的背景之下,被日军强行卷入炮火之中。云南腾冲地处交通要道,同时也是云南的军事重镇。我军显然没料到日军突然改变作战策略,进行南下。

此时云南腾冲的守卫军是来自国民党的龙绳武,但由于此人生性胆小怕事,听闻日军即将到达腾冲,立即畏战逃跑。所以,日军只用了不到三百人的军事力量就占领了毫无军事力量储备的腾冲,导致腾冲民众瞬间陷入暗无天日之中。

日军在腾冲为非作歹,无恶不作,随意烧毁民众的房屋,抢夺他们的粮食。但好在云南腾冲及其附近省份的爱国人士反应迅速。

在云南腾冲被攻陷的不久之后,这些爱国人士就自行建立起抗战组织,并与当地的抗日部队联合起来,同驻扎在云南腾冲的日本军队进行搏斗,牵制住日军的部分兵力。与此同时,我军也发起了攻势迅猛的滇西反击战,而腾冲战役就是滇西反击战中的重要部分。

1944年,中国远征军开始了对腾冲的反攻。腾冲作为此次战役的主战场,有着易守难攻的特点。城外是腾冲百姓费尽心力建造起来的防御工事,一堵巨石垒起的高墙。在日本占领腾冲之后,他们又在原来的基础之上布置了不少火力点,用于防御我军的炮火袭击。

虽然我军面临着不利局面,但他们依旧积极应战,相互配合。再加上之前的抗日部队已经在此地打下了良好的群众基础,腾冲当地的百姓为远征军提供了不少有用的情报,暗地里也会给远征军提供物资上的援助。经过二十二天的浴血奋战,中国远征军消灭了近半的敌人,并且消灭了日军在腾冲的多个重要据点。

此时驻守在腾冲的日军已经被包围,只等最后一战。但日军依旧贼心不死,驻扎在腾冲的日军大佐藏重康美将城内的日军汇合成一个联队,下令死守腾冲城。但日军的败势初显,我军占据上风。他们的物资情况已经负担不起他们主动进攻,所以只能把全部的兵力放在修筑防御工事这项任务上。

1944年8月,我军集合兵力从腾冲城的西南部进入腾冲城内,与驻扎在此的日军展开激烈的斗争。藏重康美是个不可多得的军事人才,剩余的6000日军在他的率领下,与中国远征军背水一战,甚至数次击退进攻的中国远征军。但只能守,不能攻的他们最终也没等到援兵到来,短短十日时间,腾冲城内外尸填街巷,血满城垣。

最终,这场战争以我军将日军全部歼灭,收复腾冲城而告终。这也是我国抗日战争开始后,收复的第一个由日军驻守的县城。这次腾冲收复战的胜利,极大地鼓舞了我军抗日成功的信心和决心,也是抗日战争胜利的第一步。

烈士墓园 日军跪地

事实上,所有经历此战的人都明白,为了获得这枚胜利的果实,我军付出了多大的代价。战后统计,消灭日军共计6000多人,但也有9000多中国士兵为此次战役献出了自己的生命。

英雄亡了命,灵魂归于野。为了安置那些为保卫家园而永远离我们而去的牺牲的将士们和那些死于战火之中的受难民众们,大家决定为他们修建一个共同的“家园”。率领战士夺得此次胜利的李根源将军,亲自为这个“家园”取名为国殇墓园。

“国殇墓园”建成后,众人齐心协力,让那些为这场战争牺牲的人得到了安息,他们将永久地和自己的战友“生活”在一起,再也不会感受战争给他们带来伤痛。但解决完我军烈士的一系列事宜后,再一个问题出现在众人眼前——日军的尸首该怎样处理?

除去9000名烈士,城内还有6000具日军的尸体,尸横遍野的场景,看起来触目惊心。若是为日军安葬,那岂不是对逝去的9000名烈士、百姓不尊重?对活着,却深受日军折磨的百姓,又该如何交代?

可如果将日军的尸体置之不理,非但会阻碍云南腾冲的战后重建问题,还有可能引发众多的传染病,影响群众的正常生活。

正当大家毫无头绪之时,李根源将军再次提出了自己的想法。他提议将日军的尸首反绑双手,面朝国殇墓园呈跪姿进行下葬,并取名“倭冢”。如此一来,不仅解决了传染病的问题,还让国际社会明白我国的人道主义。

不仅如此,为了谴责日军的恶行,让他们为之前的所作所为承担相应的代价,国殇墓园还雕刻了四具脱帽跪地的雕像,为首的雕像原型正是藏重康美。

三个条件缺一不可

倭冢建成之后,遭到日本的强烈反对。在日本看来,让日本将士跪在我国烈士跟前,是对日本的不尊重。日本无条件投降后,曾多次前来同我国交涉,要求我国移除那四具日本雕像,并且归还他们口中的“烈士”。

但日本提出的要求,我国怎会轻易答应?日军对我们造成无法磨灭伤害,只有残忍才能制止残忍。因此,腾冲国殇墓园方面,也提出了三个要求,并且声明,只要日本同意我们的三点要求,我们就可以答应他们的要求。

第一个要求,就是拆除掉恭奉战争罪犯的靖国神社。靖国神社位于日本东京,里面供奉着战死的军人及军属,但大多数都是在日本侵华战争时期战死的日本军官和日本兵

在日本人心中,这里面供奉的是他们的英雄。时至今日,依旧有部分日本政客为了拉拢选民而去参拜靖国神社。1978年,14名经由国际军事法庭审判过的战犯被列入祠靖国神社;1985年,时任日本首相的中曾根康弘,首次以日本首相的身份参拜靖国神社。

这种参拜行为,对于中国、韩国等许多被日本侵略国家而言,可以说“痛上加痛”,数个被侵略的国家对这种行为进行抨击和反对,但均遭到日方的无视。他们把杀人犯当成了自己心中的英雄,并且对之前自己国家的所作所为毫无愧疚之心。甚至在2015年,日本政府还发布一则公告,表示往后的每一年,都会在靖国神社举行为期三天的春季大祭活动。

第二个要求,是要求日本在教科书上尊重历史。日本无法将自己的狼子野心直接暴露在现在的国民面前,所以他们试图通过历史教科书,美化自己侵略战争的丑陋罪行。

在日本的教科书中,他们俨然把自己假扮成一位受害者,声称发动战争是自卫行为,并且大肆赞扬日本军民投身战斗的无私奉献精神。教科书中到处充斥着以日本天皇为中心的国家观,严重歪曲事实,甚至试图完全推卸战争责任。

对于甲午中日战争的爆发原因,日本教科书由先前的含糊其辞“两军发生冲突,战争开始”到现如今的进一步歪曲事实“清朝不想失掉他们的朝贡国,于是将日本作为敌人。”

而对于他们的战争罪行,由之前的“日本军队对俘虏人员进行了不当的杀害和虐待”到现在对于战争罪行缄口不谈。他们正在慢慢地篡改历史,隐瞒加害事实,美化其侵略行径,大肆宣扬他们的侵略是一场正义的反击战。

第三个要求,是要求日本以官方的名义向腾冲的烈士们道歉。这个要求合情合理,甚至可以说是一道“送分题”。日军踩着我军数万万人民的身体,通往他们的“成功之路”,用我国人民的生命,为他们的侵略野心买单,实在是令人发指。而这一个欠了许久的道歉,是我军烈士应得的安慰,也是他们有曾认真反思过自己行为的证明。

可惜的是,冥顽不灵的日本人拒绝了这三个要求,只愿意给予经济上的赔偿,其他几个要求一律不会答应。这样的回答再一次反映了日本人对待自己曾经犯下错误的态度,他们根本没有做到真正地回顾历史,改过自新。

对于他们的回应,腾冲国殇墓园的回应也非常决绝。不管日方愿意赔偿多少钱,只要没有做到以上三点,我们永远也不会撤掉那四具雕像。也因此,这四具雕像在墓园建成之初,直至现在,一直跪在各位烈士的墓前,向烈士们谢罪。

那座倭冢永远地留在了国殇墓园,每当有人前来祭拜看到这四具雕像就会感到大快人心。而这座倭冢变成了日本人心中永远的牵挂,每年还会有日本人来到腾冲墓园进行祭拜,只不过他们只能偷偷地祭拜,他们也知道这是一种见不得光的行为。

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