袁隆平宋应星跨时代握手

自古至今，中国就是一个农业大国，农耕文明从头到尾都贯穿了整个中华民族。然而，由于农业技术推广不够，农民文化知识普通偏低，在相当长的时间里，我国的农业基础还是极其薄弱的。

明朝建立以后，贫民出身的朱元璋非常重视农业生产，更是推出了移民屯田、编制户籍、农业立法等一系列新政来推动农业生产的发展。同时，随着明朝冶金技术的不断提高，铁质家具也得到了改良，农耕种田更加追求集约经营和精耕细作，在农业选种、施用追肥、防治病虫害方面也积累了宝贵的经验。

明朝中叶以后，随着资本主义萌芽的出现和发展，与农业生产发展密切相关的科学技术也有了显著的提高，更是涌现了一大批农业科技人才，这其中尤其以宋应星最为著名。

配图：忘川风华录手游

公元1587年，一个原本被史学家忽视的年份。

然而，就是在这一年，明朝著名清官海瑞病故在南京官邸，明朝著名抗倭明将戚继光也在遭贬后郁郁而终；正是这一年，明朝著名地理学家徐霞客、明朝著名科学家宋应星先后出世；也是这一年，因为中国历史明史专家黄仁宇的一本《万历十五年》的畅销而被称为“明朝的转折点”。

宋应星的先祖们在元明之际移居到南昌奉新北乡（今宋埠乡），靠经营土地和农副业发迹。到了宋应星的曾祖父宋景的时候，宋景先后担任南京吏、工、兵三部尚书，北京督察院左都御史等职，宋家一时成为了当地的名门望族。

宋应星出生时，宋家已经日益没落，其母亲更是出身农民，家里主要依靠祖先遗留下来的田产农业来维护生活。因此，宋应星自幼便较为接近农业生产和农民。

奉新地处南昌府境内，长期以来，这里文风最盛，曾出过许多著名人物。宋应星和兄长宋星昇受家族庇佑，先后在族亲创办的私塾里读书。1615年，宋应星和宋应昇结伴前去省城南昌参加乙卯科的乡试，宋应星考取了第三名举人，宋应昇则名列第六名，时人称颂为“奉新二宋”。当年秋天，兄弟二人又结伴前往京城参加第二年举行的丙辰年会试，但是却没有考中。此后，他们又在万历四十七年、天启年间、崇祯初年再次参加会试，皆未考中。

忘川风华录手游中宋应星的卡通形象

当时的举人身份也可以直接做官，宋氏兄弟遂断了继续应试的念头，开始步入仕途。宋应昇被吏部选为浙江桐乡县令，而宋应星则出任袁州府的分宜教谕，分管当地生员的教育工作。在此期间，宋应星有了较多的闲暇时间，他的大多数作品都是在这段时间写成的，包括传世至今的《天工开物》。

南明政权覆灭以后，清兵攻占江西。宋应昇不愿剃发易服，服毒殉国。宋应星则开始了晚年的隐居生活，拒不出仕，大约康熙五年（公元1666年）亡故，享年80岁。

宋应星生活在明末清初，曾目睹官场的腐败黑暗，在无力改变现状的情况下，他并没有怨天尤人，而是断然与科举仕途决裂，从经史转为实学。他做了多年考查和广泛的社会调查，尤其又致力于对农业技术和手工业技术的研究，并著作立书，先后编著了《天工开物》、《观象》、《论气》、《谈天》等经典著作。

《天工开物》的可贵之处就是重视引入理念概念，以对先进的科学思想和理论阐述起到揭示的作用。以上卷《乃粒》为例，书中详细地讲解了水稻在育苗三十天后，就可以将秧苗拔起予以分栽，一亩秧田可移栽25亩本田，即秧田与本田之比为1:25。同时，文章还指出，旱稻食水三斗，晚稻食水五斗，如果缺水，秧亩就会枯萎死掉。这些理论知识，即使在已经实现了现代化农业的今天，仍然具有指导意义。

配图：视频截图

因此，在《典籍里的中国》中，“宋应星”在撒贝宁的带领下，来到了300多年后的今天，见识了当代中国的“天工开物”，还与“当代谷神”袁隆平实现了隔空握手。

这次穿越时空的握手，生动地阐述了古今科学家的共同梦想：求真务实、造福人民。如今，宋应星已经离开我们三百多年了，袁隆平也永远地离开了我们。但是，在中华民族伟大复兴的征程上，一代又一代科学家，特别是像袁隆平这样扎根农业的科学家们仍然为实现“禾下乘凉梦”而努力奋斗着。

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