木府土司

明朝时期，朝廷在西南边疆少数民族聚集区设置了土官制度，这在不少影视剧中得以体现。比如《木府风云》就讲的是世袭丽江土司的木氏家族。

那么这些土司官到底是什么品级？明朝时期对土司职衔有明确记载的，具体在抚慰型土司和政务型土司之中。今天主要讲的抚慰型土司的衔号与品秩。

明朝时期，土司衔号被称之为宣慰使、宣抚使、安抚使、招讨使和长官。这在《明史》之中有所记载：

“其土官衔号曰宣慰司，曰宣抚司，曰招讨司，曰安抚司，曰长官司。以劳绩之多寡，分尊卑之等差，而府州县之名亦往往有之。”

从这一记载来看，这些土司衔号被称之为“土官衔号”，相互之间具有尊卑高下的等级区分，它是根据“劳绩”的大小来认定的。具体而言，在广西省拥有5处长官司，在明晚期的云南省拥有8处宣慰司、4处宣抚司和35处长官司，在明早期和明晚期的贵州省分别拥有1处宣慰司、39处长官司和1处宣慰司、76处长官司。

至于土司衔号的“尊卑之等差”，它在《明史》所记载的土司品秩之中有着具体反映：

土官，宣慰使司，宣慰使一人，从三品，同知一人，正四品，副使一人，从四品，佥事一人，正五品，经历司，经历一人，从七品，都事一人，正八品。宣抚司，宣抚使一人，从四品等等。

明朝时期抚慰型的土司品秩共有13级，高至从三品，低至从九品，还有未入流的。以其最高品秩宣慰使的设置为例，它虽然承认了元朝时期的设于少数民族区域官秩的既成事实，但较之于元朝的低两级。

在宣慰司、宣抚司、安抚司、招讨司、长官司、蛮夷长官司六种机构中，从四品的宣慰司副使与宣抚司宣抚使之间，正五品的宣慰司佥事与宣抚司同知之间，从五品的宣抚司副使、安抚司安抚使、招讨司招讨使之间等处于一种平级关系，军政业务沟通相对杂乱。

此外还有未入流的长官司吏目与蛮夷官、苗民官、千夫长、副千夫长等官，相互之间更是难以沟通，这样容易引起土司区内部冲突。

加之西南边疆抚慰型土司区在实行“土流参治”的时候，流官经历等的品秩与土官等的品秩之间悬殊较大，因而，当遇土司区内部发生冲突，设置土官系统的流官基本上无法“羁縻”土官。

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