雍正是好皇帝吗

当下的历史剧真是如雨后春笋一般地进入了春天的世界，进入老百姓的娱乐生活，当然，娱乐也没错，拿个历史人物出来说说事，权当消遣，也无可厚非。不过，正正经经地一个电视剧，以揭秘历史为目的、以传递历史信息为己任的电视，倘若过于违背历史事实，便会混淆视听、不辨是非，让人们信以为真了。这里只说一个人，雍正皇帝。

历史小说《雍正皇帝》曾经轰动一时的，由此改编的电视连续剧《雍正王朝》更是家喻户晓。小说、电视剧中雍正的形象是：面对里里外外纷繁复杂的政务军务，他常常通宵达旦，夜以继日，批阅的奏折堆得像山；他减轻赋税，促进农业发展，他常常带领大臣们，去体验耕田生活，在田野里感受农民的辛苦，他甚至亲自扶了一把犁，赶了一阵牛；他积极推行开科取士，在殿试时，他不仅不单为天黑还没完成考试的考生掌灯，如师长一般厚爱，如父亲一般仁慈，还把在考试期间逛青楼养妓女的考生选拔为探花，真是“不拘一格降人才”。

可以看出，小说、电视剧将雍正刻画成了一位忍辱负重、仁至义尽的君主，一位求才若渴、爱民如子、励精图治的了不起的好皇帝。然而，历史上的雍正真有这么好吗？那么，我们从一些史料和数据中，看看雍正到底是怎样一个皇帝：

一是：诛杀功臣，剪除异己。雍正对扶他登上皇位的恩人、而且称为舅舅的隆科多，幽禁于畅春园，致死于禁所；对率军平息青海罗卜藏丹津叛乱、立下赫赫战功的年羹尧削官夺爵，列九十二个大罪，责令自尽，杀死了英雄；雍正还寡恩到屠戮亲人，亲兄弟胤禵、胤禟等，就是被这位兄长期圈禁和发配边疆，皇子弘时也是雍正这个父亲“削宗籍死”的。

二是：全民洗脑，思想钳制。雍正二年，也就是1724年，雍正特制《圣谕广训》，整理训谕世人须应守的法律和应有的德行、道理，以其作为国教，在各地推行宣讲，劝忠劝孝，人人诵习，并确定为考试内容，如果不参与，必然飞来横祸。

三是：推行文字狱，惨无人道。雍正处理年羹尧案的过程中，有两个附案，即汪景祺案与钱名世案。汪景祺著《读书堂西征随笔》，一则吹捧年羹尧为“宇宙之第一伟人”，二则讥讽康熙“皇帝挥毫不值钱”，汪景祺因此获罪，被处斩，妻子、兄弟、子侄皆获罪。钱名世因赋诗一组赠年羹尧，有“分陕旌旗周召伯，从天鼓角汉将军”的句子，犯了雍正的忌讳，将其革职，发回原籍，雍正还亲书“名教罪人”四个字，命体制成匾额，挂在钱名世的住宅门前，羞辱他。

到后来，还有书生曾静、吕留良等著名案例。据统计，雍正执政前后13年，大型的文字狱就达14起，其中处死、鞭尸者数十人，还牵连至无数。还有一些例子非常可笑，比如，一个考官从《礼记•大学》篇之中，将“维民所止”四字作为乡试考题，雍正知道后，认为“维”和“止”两个字是把“雍正”砍了头，虽然这个考官已经去世多年，但雍正仍然命人开坟戮尸，处以枭首，而且，对于考官的家人，也分别处以斩首、流放，手段极其毒辣。

看了这些历史记载之后，如果还认为雍正是一个励精图治、勤政爱民的好皇帝吗？那就无言可对，没得话说了。

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