“打生桩”，一种封建时代特有的建筑陋习。有人认为，这个陋习最早出现在《鲁班书》，应该是鲁班时代留下来的一种建筑方术。

何为“打生桩”？就是古人在准备动工一项大工程，或者是完成一个大工程的时候，将童男、童女活埋到工程附近，从而达到向神明祭祀的目的。

之所以要选择童男、童女，那是我国民俗中有这样的认知：孩子是最纯洁，最神圣的，不管是人还是神，都最喜欢孩子。用他们献祭神灵，才能起到受神灵保护的作用。

关于这个问题，今天我们是将其视为残忍的。但对于古人而言，或许他们会觉得很幸运。2015年1月4日，《河南商报》发文：《古人夯筑城墙，要用婴儿奠基？》，其中有专家传递了这样一段话：

“身处不同的时代，我们不能用今天的文明，去解释那个时代的文明和做法。你觉得这是在扼杀一个孩子，可能他的父母会认为他会到神的身边，永远追随神。”

之所以有这样的结论，是因为当时在郑州西郊发现了东赵遗址，而考古人员在“中城”发现“婴儿奠基”的现象。

事实上，这样的事情在古代一直存在。比如《晋书·载记三十·赫连勃勃》中就讲：“阿利性尤工巧，然残忍刻暴，乃蒸土筑城，锥入一寸，即杀作者而并筑之。”

还有《吴越春秋》中记载：“干将采五山之铁精，六合之金英”以铸铁剑”。可是，做了三个月就是不成功。

最后，莫邪“断发剪爪，投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑”。很明显，这也是“打生桩”的一种操作理念：通过献祭活人以达到所求目的。

由此可见，“打生桩”是当时人们宗教信仰的一种。他们将自己所不能理解的事务，全都用鬼神、邪崇之类来解释。

只不过，不知道从什么时候开始，这种信仰被后人赋予了鲁班，认为他是那个时代发明这一种习俗的领路人。

至于原因，也很好理解。鲁班为我国最早的建造之师，他认为要开工动土是会破坏当地风水的。这有可能触怒神明，从而产生建造过程中的意外。

为此，想要造宫殿、修城墙、筑大桥等重要工程时，务必先祭奠神明，从而求得他们的保佑。所谓“打生桩”就是人祭的一种形式，被古人视为最隆重、最虔诚的祭祀方式。

但想来鲁班对这样的行为也深感不安，但又面对必须的工程而不得不为之。于是在打开《鲁班书》的第一页，就可以看到这样一句话：欲学此书，必先绝后。

这是一种什么样的心理，又是一种什么样的认知，想来人们各有体会。但后来人们一致认为《鲁班书》为封建残余之术，是邪书的一种，不学也罢。

说来说去，还是那一个道理：在没有科学，不懂什么力学、地质等构造的时代，一切不可解释的东西只能被归咎于神明之力。哪怕是建造大师鲁班，也必须要遵从这一规则。

可是，就算鲁班乐行于“打生桩”这种建筑陋习，可也没办法将他视为引领者。毕竟，东赵遗址比他的时代要早的多。

东赵遗址延续时间很长，从二里头时代到商朝，再到西周，乃至春秋战国都有修葺，若非将中城发现的婴儿骸骨视为鲁班的操作，那就有些牵强了。

如此来看，鲁班倒真有些冤，作为一个出名的建造之师，竟然被莫名扣了个这样的帽子。所谓仓颉造字，大概也就是这个意思了：时代就是历史的累积，而历史更来自后人不断地堆砌。

不管“打生桩”起源于哪个时代，又或者是谁发明的，但显然都是一种残忍的封建风习，不但不科学，也有违人常。

可不知道为什么，时代不断向前的过程中，在历朝历代几乎都能发现这样的陋习。比如“君不见长城下，死人骸骨相撑柱”，陈琳在《饮马长城窟行》写出了那个时代的“打生桩”现场：万里长城接连不断，而支撑它所存在的，正是一条一条活生生的性命。

这似乎又让我们想起了孟姜女哭长城的典故，她的丈夫到底是死后才造进长城的，又或者是活着便被祭祀于内的？恐怕就是个两难权衡的事了。

而在宋元朝时代，上到皇家，下到官员，对于工程中的“打生桩”都非常重视。宋神宗在位时，为了加固黄河大堤，便使用了残忍的“打生桩”。而到了宋哲宗时代，这个陋习依旧被使用。

不仅如此，有资料显示，使用这种陋习的不仅仅是我们国家的古人，日本、朝鲜半岛都有。只不过，不同国家对此有不同的称谓。

比如日本，他们将这种“献祭”称之为“人柱”。而他们对此的理解与“打生桩”是相似的：用活人献祭河神或者是鬼神，以满足他们的愿望，从而达到工程平安的目的。

就在2006年，香港相关部门于屯门青山发电厂的桥墩铁柱下，发现了一个没有头也没有手臂的儿童尸体，当时他被捆绑于桥墩上。

这个桥墩距离海岸70米，是专门用来输送煤使用的传送带支撑柱。那个孩子的尸体被捆于那么远的水域桥墩之下，自然是让人们猜想：这是被当时工程“塞豆窿”（打生桩）了。

多么血淋淋的现实！虽然人们早就相信所谓的“打生桩”是一种迷信，可却想不到它的传播与渗透力竟然如此深远，行至文明时代，依旧在上演。

好在，让人欣慰的是，如今这个时代再不可能再用什么活人来献祭，那是违法的行为，于是便有了“替罪鸡”、“替罪羊”等动物的出现。

很多时候，心中迷信的建筑工程者，往往会采用动物来“献祭”工地，甚至还会洒点鸡血以震慑邪崇。

说到底，凡此种种，都是时代遗留下来的陋习，早该摒弃了。否则，寒窗若干年，读书读到头大，用尽九牛二虎之力弄明白了各工程之中所涉科学原理的初衷又体现在哪里呢？

所以，但愿随着时间的推移，可以使这种迷信的行为能够真正被杜绝，从而阻止一切残忍现实事件的发生。

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