神仙会所

不去晋祠，枉到山西。

“际山枕水，有唐叔虞祠。”《水经注》里的这句话是晋祠最早的文字记载。北齐至清，几经重修和扩建，形成了现在的庞大规模。祭祀的主神从当初的唐叔虞变为圣母，还有其他众多的神灵和历史人物附祀。

在山门，我精心设计的路线和配套解说被急欲成交第一单生意的导游姐姐彻底废掉。总不能重回山门再走一遍，所以从她讲解结束的地方仔细打量这个历史最攸久的祠庙建筑群。

公输子祠，供奉我国第一个土木工程师——鲁班。巧思入神，巧手夺天工。

姓张的不妨去台骀庙上柱香，有好事者考证台骀是张姓源起后的第三代张氏。

水母楼，端坐在一口大水缸上的柳春英。

正在装修的王琼祠，祠前的二株银杏枝繁叶茂。

王琼与于谦、张居正并称为明代三重臣。“举朝汹汹，谁知讨擒宸濠，此事已付王新建”“公论啧啧，试看总督甘陕，厥功何如杨应宁”。此联说的是他平定宸濠之乱的英勇事迹。

22岁中兴、26岁中进士的王琼是典型的学霸，尝尽读书甜头的他去世前嘱咐儿子将自家别墅晋溪园更名为晋溪书院，也就是后来的太原县学堂，为山西培养了大量的人才，这是他最值得大书特书的功德。

圣母庙里供奉的到底是谁，众说纷纭。一说宋朝重孝，所以把唐叔虞的母亲邑姜请到正位，儿子则被挤到一边；二说是仁宗的养母——真宗之妻刘娥；三说是女娲。

不管是谁，反正是女性。所以上图两侧的那两尊铁狮子也要呼应女尊男卑：雌在左，发号施令；雄在右，闭口聆听。

显灵召济圣母，传说是宋仁宗的墨宝。

游客不让进大殿，所以照片有点暗，但母仪天下的气质在那儿。

小心翼翼地用余光瞥着圣母的太监。

导游姐姐私信给我的镇殿之宝照片，被梅兰芳先生称赞为“一笑一颦，似诉平生”。

圣母殿檐柱上的蟠龙，一脸“来咬我啊”的嚣张。

守卫圣母殿的方弼、方相，别错当成守护佛寺的哼啥二将。

圣母殿北侧3000多年树龄的龙柏倒伏在另一株千年周柏上，人称老有所依。

本地人大概还是倾向于把唐叔虞的母亲邑姜当圣母，毕竟为唐叔虞建祠是因为他造福唐人（那时是唐国），再怎么让也轮不到外人。

摆放祭祀圣母贡品的献殿，始建于1168年)，1594年重修，1955年原式翻修。纯实木，斗拱相连，榫卯相接，能抗九级地震。

宣扬母德高尚的“对越”坊。

看着唐叔虞祠里的唐叔虞，我居然想到了光绪帝。都被占了位置，一个是亲妈，一个是姨妈。

供奉王姓始祖的子乔祠，不知拍照的老者是否姓王。

舍利生生塔，佛门有灵，生生不息。

晋祠的故事很长，不是一天二天能讲清的。今天主要看楼堂馆所，认识各路神仙先贤，不夸张地说，中国人信奉的，这里基本都有。

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