稀奇古怪的事

1626年5月30日，北京城突然发生一起神秘大爆炸，2万多人当场丧命，死伤者不论男女，尽皆裸体。

更离奇的是，在同一个地点，有人尸骨无存、有人消失不见、有人毫发无损。

这起灾难，个中情节一个比一个离奇古怪，而且很多史料都有明确记载，不由得让我们相信和思考，这究竟是怎么一回事？

这起神秘事件背后的真相到底是什么？

它又造成了哪些影响呢？

明末“天启大爆炸”是怎么一回事？

大明天启六年（公元1626年），阴历五月初六，巳时。

紫禁城，天空晴朗、万里无云。

又是一个好天气！

时年21岁的明熹宗朱由校，正坐在乾清宫里，摆弄着新做好的木工成品，要不是天天能做点木工活调解一下心情，这皇帝当的一点意思也没有。

朱由校心里正盘算着今天要做个什么物件，突然，窗外传来一声惊天的响雷，紧接着整个乾清宫都跟着晃动了起来。

朱由校根本来不及思索发生了什么事，就被太监裹挟着，慌忙向后面的交泰殿跑去。

直到踏入交泰殿的大门，朱由校才终于大喘了一口气，定了定心神，只见刚才还晴空万里的天空，现在已经变成了灰黑色，皇城的西南方向，还升起了一团奇怪的灵芝状的云彩（也叫蘑菇云）。

不久，有太监来报，还不到周岁的皇三子朱慈炅，因听到响声，受惊过度，刚刚夭折了。

朱由校顿时悲痛欲绝：他有三子三女，朱慈炅是他唯一活下来的孩子，他原本想立这个孩子为太子，没想到，这场突如其来的“灾祸”，竟要了孩子的命！

朱由校只顾自己的伤子之痛，他哪里会想到，此时，紫荆城外已成了一个凄惨无比的人间地狱。

朱由校听到的“惊天响雷”，其实不是雷声，而是爆炸声，爆炸的中心就在王恭厂。所以，历史上称这次爆炸为“王恭厂大爆炸”或“天启大爆炸”。

大爆炸发生的第二天，北京城内的一份民报——《天变邸抄》，就详细刊登了这起事件：

“天启丙寅五月初六日巳时，天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇动荡。须臾大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。

东自顺城门大街，北至刑部街，长三、四里，周围十三里尽为齑粉，屋以数万计，人以万计。王恭厂一带，糜烂尤甚，僵尸层迭，秽气熏天，瓦砾盈空而下，无从辨别街道门户。伤心惨目，笔所难述……”

据记载，爆炸发生后，东自顺城门大街，北至刑部街，周围13里的地方，全都成了一片废墟，其中王恭厂一带，受损尤其严重，不仅房屋、街道被毁，附近的居民和行人各个面目全非、尸骨十不存一。

更让人想不到的是，这场爆炸不同于以往的任何事故，处处透露着诡异。

诡异一：在这场爆炸中，侥幸活下来的人，不论男女，身上衣物、鞋袜全都不翼而飞，被发现时都是赤身裸体。

“所伤男妇俱赤体，寸丝不挂，不知何故？有一长班于响之时，鬃帽衣裤鞋袜一霎俱无，生者如此，死者可知。”

诡异二：所有人的衣物，都被刮去了北京郊外的昌平。

震后有人来报，西山的树梢上挂满了衣物，就连昌平教场上，也堆满了衣物、家用器皿、首饰，甚至银钱。

户部派人前去查看，果然情况属实。

诡异三：长安街一带，下了一场“无比惊悚”的雨，雨中混杂着人头、鼻子、手臂、大腿等各种人体器官。

“长安街一带，时从空堕人头，或和鼻，或连额，纷纷而下”。

诡异四：承恩寺街上，有一顶八人抬的女轿，爆炸发生后，轿子只是稍微受损，而轿子里面的女乘客连轿夫，全都消失不见。

“承恩寺街，有女轿八肩来过，震后止见轿俱打坏在街心，妇女舆人都不见。”

除此之外，粤西会馆路口的一家私塾36人、宣府杨总兵一行7人等，也在爆炸后，踪迹全无。

“粤西会馆路口，有蒙师开学童子三十二人，一响之后，师徒俱无踪迹。”

由于这场爆炸有太多离奇的地方，所以，后人常将其和“通古斯大爆炸”、“印度死丘事件”，合称为“世界三大爆炸之谜”。

从爆炸发生后的几个小时，到300多年前后的今天，关于这场爆炸的争论，一直没有停止过。

关于爆炸发生的原因，总的来说，有以下七种说法：

推测一：火药爆炸说。

我国是世界上使用火药最早的国家，到了明朝天启年间，军队装备火器，已经是很常见的一件事了。

而爆炸的发生地——王恭厂，就是当时工部制造、储存火药的仓库，想来存放的火药数量，一定非常可观。

这么多火药、火器堆在一起，一旦保管不慎，很有可能会引发一场惊天动地的大爆炸。

从因果关系上，这种说法是最能讲得通的。

但有一点无法解释的，如果只是单纯的火药爆炸，那怎么会出现死伤者“裸体”和“寸衣不挂”的现象呢？难道火药爆炸时，只伤衣服不伤人吗？

推测二：“地震说”。

根据明代史料记载，明朝末年，京畿地区发生过百余起地震。

从灾难发生时，紫荆城内的建筑、城外老百姓的房屋，都出现了晃动、损坏的迹象来看，确实很像是地震。

但，还是有两点无法对上号：

首先，如果这场爆炸是由地震造成的，史官肯定会记载下来，但翻遍明史，天启六年，没有京城发生地震的相关记载；

其次，对地震这种现象，我们并不罕见，可有一次出现过，死伤者“裸体”和“寸衣不挂”的现象？

推测三：民间编造说。

这种说法，主要是质疑这场爆炸的主要报道载体——《天变邸抄》，不是官方正规刊物。

有时，它为了盈利、迎合老百姓的猎奇和娱乐心理，往往会采用十分夸张的写作手法。

更有甚者，会胡编乱造。

所以，这场爆炸的很多离奇情节，难保不是《天变邸抄》的小编凭空捏造出来的。

我认为，这种说法是有一定道理的。

可有一点，我们无法否认，那就是这场爆炸确确实实发生过。

因为除了《天变邸抄》，明代的很多官方史料、亲历者著书等，都提到过这件事。

这些素不相识的人，不可能统一口径、全部造假。

比如官方史书《明实录》载：

“王恭厂之变，地内有声如霹雳不绝，火药自焚，烟尘障空，椽瓦飘地，白昼晦冥，西北一带相连四五里许房舍尽碎。时厂中火药匠役三十余人尽烧死。止存一名吴二。”

灾难亲历者——一位名叫“刘若愚”的太监，在《酌中志·明宫史》中提到：

“自宣武门迤西，刑部街迤南，将近厂房屋，猝然倾倒，土木在上，而瓦在下。杀死有姓名者几千人，而阖户死及不知姓名者，又不知几千人也。”

经过比对，我们可以得出以下两点结论：

第一、“天启大爆炸”在历史上真真正正地发生过，而且破坏力极大；

第二、《天变邸抄》的细节记载不能全信。

除了上述三种主流看法外，还有“核爆炸说”、“龙卷风说”、“陨石说”、“外星人袭击说”等四种看法。

虽然“天启大爆炸”的成因众说纷纭，但它造成的影响却是有目共睹、来不得半点虚假的。

“天启大爆炸“的影响是什么？

不管这场爆炸是人为失误，还是自然灾难，在明代的君臣们看来，它的发生一定是有原因的！

古人讲究“君权神授、天人感应”，他们认为，皇帝是上天派到人间的统治代表，如果某地发生了灾难，甭管是天灾、还是人祸，都是上天的预警，用来警示当今天子或者权臣：你犯错了！

所以，天启大爆炸除了带来人员死伤、财产受损等直接影响外，还波及了到了朝政。

当时，朱由校整天沉迷于做木工，一应国家大事全都交给了阉党党魁魏忠贤，而朱由校的后宫也不平静，说了算的，不是张皇后，而是魏忠贤的“相好”、朱由校的乳母——客氏。

魏忠贤在前朝把持朝政、任人唯亲，把个朝堂搞得是乌烟瘴气、阿谀奉承之风盛行，而客氏在后宫一手遮天，对怀孕的后妃肆意谩骂、凌辱，以致朱由校子嗣凋零、江山后继无人。

天启大爆炸发生后，一向与阉党政见不合的“东林党人”，借题发挥、率先发难，一致要求皇帝严惩魏忠贤，方可抚平天意。

就连钦天监的一位占星官员，也跟着附和道：“此次大难，若不严惩祸首，日后定会有兵戈相向、小人作乱。”

朱由校确实被吓到了，大爆炸发生后的第三天，皇帝就亲自拟了一份“罪己诏”，并昭告天下，把名义上的罪名全担了过去。

接下来，该“顺承天意”处理魏忠贤了吧？

如果你这样想，说明你太小看政治、小看魏忠贤了。

魏忠贤能从一个底层太监，混成权倾朝野的”九千岁“，没两把刷子怎么能行？

眼看形势对自己不利，魏忠贤绝不会坐以待毙。

钦天监的官员“胡言乱语、妖言惑众”，那就先从这里下手吧。

不久，钦天监监正被杖毙。

接下来几天，锦衣卫四处活动，凡是非议朝政、“诽谤”阉党、对魏忠贤不利的，统统关进诏狱。

为了“杀一儆百”，魏忠贤不惜使用“剥皮”、“割舌”这样的酷刑，很快，朝野上下恢复了平静、再无关于“大爆炸”的任何舆论。

而这，正是朱由校想要的结果，哪怕这短暂的平静下，暗流涌动、危险丛生。

魏忠贤似乎赢得了这一局。这场灾难，看似并不曾伤他分毫。

但上天给的每一份礼物，都暗中标好了价格。

一年后，明熹宗朱由校因落水受惊，突然驾崩，终年只有23岁。

因唯一的儿子在大爆炸中夭折，朱由校临死前，只能将皇位传给弟弟朱由检，他就是明朝末代皇帝崇祯。

而崇祯最看不惯的人，就是魏忠贤。

新帝登基三个月后，魏忠贤就被流放、抄家、赐死、肢解，客氏也被鞭死、挫骨扬灰，而阉党成员也被一一处理。

此后数年，京城还发生了9次爆炸，但没有一次像“天启大爆炸”细节那么离奇、影响那么大。

总结：

在封建社会，天灾、人祸一直是大臣们用来制约君权的有效手段。

个人认为，“天启大爆炸”之所以被传得神乎其神，一方面是因为它确实造成了巨大的破坏，另一方面，是因为人们对当时的政治秩序和皇权统治，产生了极大的质疑和不安，所以，只能“借妖言事“。

民心若是稳定，诡异之事自然就消弭于无形了。

正如民国学者蔡东藩所说：“妖由人兴，人定则妖从何起？”

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