金头将军

在富阳的新登地区，流传着这样一首民谣：

金头将军方都堂，

金头陪葬真风光。

方廉之墓有十座，

未知金头在何方。

民谣里所说的金头将军，就是明代南京工部侍郎方廉方都堂，一位载入史册的抗倭民族英雄。

（一）

方廉（1514-1583），字以清，号双江，富阳新登人，唐著名诗人方干后裔。明代著名文学家王世贞《南京工部右侍郎双江方公墓志铭》载：“方之先，干，以文显严陵，其后人习医，遂以医显。至宋，徙杭，继又徙新城。”新城即新登。三国时期，分富春部分县地置新城县。到了唐末五代时期，因避后梁太祖朱温父亲朱诚的讳，改新城为新登。方廉在《寿域自叙》中也说，“先世居钱塘，高曾祖相继授医学训科，遂卜居焉。”

方干（836-888），字雄飞，睦州青溪（今浙江淳安）人，与罗隐同时期，名望虽不及罗隐，但也是江南有名的大才子，后人称其“身无一寸禄，名扬千万里”。方干曾到过新登，蔡县令特意请他在城楼上吃了顿饭。方干虽然名声很大，且在唐宪宗元和三年考中了进士，但他一生没有做官，潦倒程度与罗隐有得一拼。所以面对蔡县令如此高规格的接待，酒过三巡的方干忍不住作诗一首，作为回报。

杨震东来是宦游，政成登此自销忧。草中白道穿村去，树里清溪照郭流。纵目四山宜永日，开襟六月似高秋。不知县籍添新户，但见川原桑柘稠。

当时的方干恐怕怎么也不会想到，自己的后代居然会定居新登，并成为这里的一户大姓。

方廉少时勤奋好学，文思敏捷，每逢考试均名列前茅。方廉老家旁边有座山，名叫“老山顶”，因方廉幼时在山上月夜勤读至鸡鸣，而更名为月和山。

（月和山脚步月亭，据说是为纪念方廉所建）

明嘉靖十九年（1540），方廉中举，并于次年登辛丑沈坤榜进士，选任南康推官。南康位于粤、湘、赣三省交界之处，是一穷乡僻壤之县，方廉不以为陋，兢兢业业地处理大小案件。其后，上司将邻近几县的积案、疑案统交其办理，方廉无不尽心尽力。不久，吏部以“卓异”召。当时有吏部属吏告诉他：只要花一笔银子，就可选个给事御史。却被他婉言谢绝。于是吏部安排了个礼部祠祭主事的职务给他。后又调任主客员外、精膳郎中，都是一些不起眼的小官职。但方廉并不因为官职不起眼而尸餐素位。

嘉靖帝沉湎于修道，多年不理朝政，朝仪因而疏废。方廉乃重订朝仪，行文各部。有同僚不以为然，质疑说：“皇上久不坐朝，草此何用？”方廉反问道：“一旦临朝将何以处？”果然，这一年年秋天，倭寇骚扰东南，嘉靖不得不坐朝议事。仓猝间，文武百官不知该怎样列班如仪，幸赖方廉草拟的章程才免于狼狈。

（二）

倭寇是大明朝的心腹大患。

尤其在嘉靖年间，倭寇肆虐横行，猖獗一时，江南沿海屡遭蹂躏。倭寇踏足之处，烧杀抢掠无恶不作，江南百姓生活在水深火热之中。时任礼部尚书徐阶是松江府华亭人，也就是现在的上海人。松江府地处长江口，倭寇沿长江长驱直入，给当地的百姓造成极大的伤害。所以徐阶特别想物色一个文武兼备之人，以保自己家乡安宁。

找来找去，徐阶最终选中了方廉。虽然方廉的履历并不起眼，担任的都是一些清闲小职，但他茹淡自甘，勤于职守，且秉性耿直，办事不枉不纵，以廉洁干练名重一时。

嘉靖三十二年（1553）春，方廉担任松江府知府。他到任后的第一件事情就是筑城。

因长江口无险可守，所以倭寇可以来去自如，以致“官民屋庐，半为煨烬”。于是，方廉向上级领导请示：我们要筑城。领导说，筑城可以，但是库房没钱，你们自己想办法筹集资金。

公帑有限，经费支绌，那就发动群众的力量。松江这个地方，有钱人特别多，所以一直以来倭寇就把这里当成了自己的粮仓一般。方廉亲自到各富户家里募捐，他说：“如一旦寇入，则身家均不保，况乎财物？”大家听了，都觉得很有道理。建城墙就是保卫松江，保卫松江就是保卫自己的家。于是，“人人感悟，委输若流水”。

钱有了，那就撸起袖子加油干吧！方廉经常到建城工地，“早暮行版筑间，与吏民分工力”。众人齐心协力，历时三月，终于建成了高二丈四尺，周围九华里的上海城墙。

据清同治《上海县志》记载：“元建县后二百六十余年犹无城，故前明倭寇数躏焉。嘉靖三十二年，邑人顾从礼疏请建城，方廉始筑之。”

（同治《上海县志》）

这就是最早的上海城，至今尚留有几十米古迹。上海人把方廉视为“上海城的创造者”。如今上海城里还有一条方浜路，据说就是为了纪念上海老市长方廉的。

方廉还疏浚壕堑，加强战备，并在城外筑置“敌台”驻宿甲兵以成犄角。寇势盛则据城抗击，懈怠时则突出袭杀，出奇制胜，常有斩获。近郊乌林有寇之巢穴，屯聚粮草兵器，方廉乘倭寇出掠时，引兵放火焚之，使寇无以依托。

第二年，倭寇万余人蜂拥而至。方廉督率部属据城坚守，屡挫其凶焰，倭寇踯躅城下不得进。方廉率军民力战十七日，直到倭寇食尽，乃拥众而遁，松江人民的生命财产赖以保全。

（三）

方廉在松江府任内，悉心整顿吏治，清除积弊，宽减赋税，与民休息，得到了士民的拥戴。嘉靖三十九年，因功擢升右佥都御史、提督军务、巡抚应天都郡。其时，江南水灾，“千里汪洋，饿殍接踵”，百姓困苦万状。方廉乃悉心调治，汰兵裁饷，垦荒治水。并上疏朝廷，历陈民间疾苦，得以减赋百余万。为此上下称颂。旋即擢升右副都御史巡抚湖广。

方廉到任湖广巡抚后，作为人情往来送给时任刑科给事中的丘橓五两银子。没想到丘橓居然向嘉靖皇帝告发，说方廉行贿官员。嘉靖皇帝觉得五两银子不算什么，没必要大做文章。可架不住丘橓慷慨陈词，只得罢了方廉的官。此事传开后，同僚都对丘橓颇有微词，包括嘉靖皇帝也看他不顺眼，不久就找了个借口将他削籍为民，赶回老家。

回到老家后，方廉游历山水，倒也逍遥自在，借景抒情，写下了不少诗作。

昔年名将几登台，今日春风拂草莱。石壁凭谁依险立，墩房犹自逐江开。胸中兵甲知多少，意外堤防定几回。氛祲潜消弦诵满，桃花浪暖状元来。（《将台山》）

（富阳渌渚将台山）

1566年，新主隆庆登位，许多官员为方廉鸣冤，于是再度起用为大理寺卿，寻迁都察院左副都御史，总督漕运，兼抚淮扬诸郡。这是他所任的最高职务，“都堂”之称即由此而来。

方廉罢职在家休闲期间，有机会接触民间，深知赋税不均之弊。他对此做了深刻的思考。方廉认为，“有司之良者，每以均田为首务”，但是“田之肥瘠高下，税之轻重多寡，则之纷更错杂，即巧吏不能算”。最终的结果是，“田浮于税，税溢于田，偏累里递，齐民未知有税驾之所”。于是，方廉提出建议，“尽取官民抄没、旧有等项田土，一概丈量纳税，不足则均摊；脱有余田，亦不必加赋，止符原额而止。以至规画之宜，量丈之法，公用之需，一一具有成算”。

方廉的这种设想，其实是在他厌恶官场，退隐乡里之后对国家土地制度的一种反思。他将量田实赋写成奏章，上报朝廷，并获准于家乡新登试行。当时的新登知县是来自江西泰和的廖诏。据道光《新登县志》记载，廖诏根据方廉提供的思路，“奉例丈量履亩”，“夫田盈于旧，而赋不增加者，以新城故多山溪。依山之民，每出己赀，垦山为田，其诸涨没溪涂，亦多视为种植；役人又奉法惟谨，不敢遗尺寸，故侈于原数”，“阅浸尽祛侵蚀，合田数加昔而均税照旧，诏之功也”。由此可见，方廉的设想通过廖诏的实践取得了成效。

方廉将自己的思考与廖诏的实践进行了总结，最终写成《量田记》。它不仅为后来张居正“一条鞭法”的推行作了铺垫，而且也为今天研究明代土地制度提供了实证依据。

（四）

隆庆三年，方廉调任南京工部右侍郎。他深知宦海风波难测，既不愿勾党营结，亦忧于孤掌难鸣，便于次年告老还乡。

方廉对家乡的感情十分深厚。在担任南京工部右侍郎期间，时任新登知县范永龄正苦于倭寇之祸，打算修筑城墙，于是就写了封信给方廉，请这位新登老乡帮自己出谋划策。

方廉虽然已经是省部级高官了。但对来自家乡的请求，他仍然十分重视。他根据自己修筑上海城的经验，帮范县令列了几条建议。一，“劝谕士民量助砖石”。县衙抛出口风，凡是家境富裕、有一定田产的，如果不愿自觉捐资的话，政府将重点查查他的纳税情况，就这样，“风动巨室，愿以资助者一千四百八十有奇”。二，以罚代刑。对于轻度违法犯罪者，可以缴纳赎金保释，靠这种方法也筹募到了数千串铜钱。

古新登县《万历志》载：“嘉靖三十四年，倭寇侵浙，邑人方廉谋于县令范永龄重筑，城周六百余丈，为四门，沿城有濠，距门有桥，门各有楼……”

致仕后，方廉志闲山水，于是更加造福桑梓。

闲亭睡起日三竿，敢谓知几早解官。懒拙无谋行处见，伶俜多病镜中看。鹤随舞袖歌蓬岛，鱼逐飞花跃锦澜。对景尽教烦累洗，何须把钓向江干。（《水心亭》）

新登城被葛溪、松溪二水环绕，东、南、北三条出城的要道都被水流阻隔，交通闭塞，行人涉水过溪十分不便。于是，方廉带头捐款，并主持修建了岁寒（松溪）、方家（庄泽）、南津（青云）等桥，给新登百姓的出行带来了便利。

新登学宫原附没于多福院，已经十分简陋仄狭。方廉上书县令，借整修文庙的机会，将学宫迁徙到文庙的明伦堂前面。方廉不仅带头捐资，并劝谕邑富乐输。新登学宫也就是今天新登中学的前身。

万历三年（1575），新登县令温朝祚决定重修县志，这件事情自然也委托给了老乡贤方廉。方廉欣然主笔，并于次年杀青。这应该是现代能见到的最老的《新登县志》。现“北大”和“浙图”均有藏本。

晚年，方廉有感于自己身后别人替他作《墓志铭》，“揄扬其善行，张大其事功。抑知言苟弗实，含羞地下”。为此，在生前自己撰写了《寿域自叙》一篇，对自己一生作了恰如其分的评价。万历十一年（1583）秋末，方廉在家病逝，享年70岁，墓葬城西天柱山下。

“文革”期间，方廉墓被毁。墓前石碑一方，以及石虎、石龟、石马、石羊等物，均移置于新登中学“圣园碑林”。

（新登中学内石碑，系方廉墓移来）

在新登老百姓口中，方廉是一个传奇式的人物。

据说方廉考中进士之后的几十年，新登就再没有学子中进士第。士绅们认为造成这种现象的原因是文运被松溪、葛溪的流水带走了，于是就在葛溪边上造三座塔。

后来，三座塔中的两座塔倒塌了，唯有贤明山顶的联奎塔保存了下来。清代的时候，知县武新安体察前贤之意，“祝此邦之文人蔚起，炳炳琅琅，联珠联袂，于青云直上”，将原来的“奎”换成“魁”，而更名联魁塔，并效法唐代“雁塔题名”故事，于塔侧竖碑石一方，以供科举者勒石留名。如今，联魁塔已经是新登地标式的建筑了。

随着时间的推移，方廉传说也变得越来越玄。有还算比较靠谱的“方廉假城退倭寇”，也有离奇志异的“方都堂斗蛇精”。流传最广的一个传说，说的是方廉把倭寇打得抬不起头来，倭寇只要一见方廉的旗帜，就高喊“阎王来啦，阎王来啦！”倭寇在几次惨败之后，用了一条反间计，以重金贿赂了奸相严嵩，诬告方廉鱼肉百姓。皇帝不明就里，就派人把方廉给杀了。后来严嵩倒台，皇帝这才知道方廉是忠臣、是清官，于是下旨赐金头陪葬。

（新登中学石虎，系方廉墓移来）

所以在富阳的民间，方廉又被称为“金头将军”。据说方廉的后人为了防止有人盗墓偷金头，还特意修了十座坟墓。

于是，就有了文章开头的那句民谣：“金头将军方都堂，金头陪葬真风光。方廉之墓有十座，未知金头在何方”。

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