特里萨修女

奥斯曼帝国地处东西文明的交汇处，是15~19世纪唯一能挑战欧洲国家的伊斯兰势力；1923年土耳其共和国成立，奥斯曼帝国灭亡，这一年，艾格尼斯·刚察·博加丘加入了天主教的儿童慈善会。

据她后来所说，她在当时并已经预感到自己未来的职业是要帮助贫民，因此在15岁时，艾格尼斯·刚察·博加丘和她的姐姐到了印度接受传教士训练工作。

经过长达六年的传教士训练工作，艾格尼斯·刚察·博加丘到了印度的加尔各答；1937年，艾格尼斯·刚察·博加丘决定成为终生职业修女，改名为“特蕾莎修女”，这名字的由来是源于法国19世纪最著名的修女“圣女德莉莎”。

在特蕾莎修女的心里面，她是要为穷人服务，1947年东巴基斯坦独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，特蕾莎修女因此不断向总主教以及梵蒂冈请求，希望能让她帮助穷人。

第二年，教皇庇护十二世给了特蕾莎修女自由修女的身份，并且拨给了她一个社区和居住，1950年，特蕾莎修女成立了Missionaries of Charity（博济会），继而设立收容所、垂死者收容院。

特蕾莎修女生前留给众人的形象是善良、博爱、热心于帮助穷人，她的人生信条便是：“人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们；即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善……”

据了解，至1997年离世，特蕾莎修女一生中一共有18次被提名为年度最受尊敬人物中的十大最受尊敬女性之一。在1979年，特蕾莎修女获得了诺贝尔和平奖；1994年，特蕾莎修女荣获美国国会金牌，她离世后更是被民众誉为“贫民圣人”。

不过，也不是所有人都赞美特蕾莎修女，因为特蕾莎修女生前就已经有了很高的名望，在国际上，来自世界各地的人们都曾为特蕾莎修女的慈善机构捐过款，但博济会是印度唯一一家不公布账目的慈善机构。

事实上，专门帮助穷人的慈善机构并不少，但他们并不会像特蕾莎修女那般高调，只要是见过穷人，跟贫困的人讲过话，为流浪者提供点服务，就大肆宣扬，标榜自己。

就有加尔各答的当地人表示过，特蕾莎修女的慈善机构虽然存在过数十年，但加尔各答大大小小发生过十几次灾难，其他慈善机构都提供了帮助，但特蕾莎修女并没有行动起来，甚至一次都没有。

好事是需要经得起推敲的，然而当人们重新审视特蕾莎修女时，却发现她的身上存在有不少谎言，特蕾莎修女在去世后遭到了很大的猜疑，许多人认为她伪善的遮羞布被揭开了。

因为特蕾莎修女生前接受到的捐款数目并不少，但她为穷人设立的医院以及为穷人孩子设立的学校，里面的装备都是相当简陋且落后。

有学者原本对特蕾莎修女非常有好感，因此专门去搜集了她生平事迹的资料，却发现特蕾莎修女大多数时间都是待在梵蒂冈，或是在全球做宣传，意在传教，但接受了捐款的特蕾莎修女却不愿意雇佣专业的医生和护士，甚至不允许机构中的修女购买医疗设备。

那为什么特蕾莎修女在生前都没有遭到质疑？1997年9月特蕾莎修女离世后，印度政府还为她举行了只有总统和总理才有资格享有的国葬，如果特蕾莎修女的一生都充满了谎言，为什么她还能够享受这些？

查特基在《德兰修女:最后的审判》中表示，人类世界需要有一位纯白无瑕、一心向善的“圣人”，尽管“圣人”可能是假的，但大伙需要她，并且认为她是真的存在，这样心里面会好受些。

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